אפיון וקונספט

שעטנז הוא איסור ביהדות על עירוב מין שאינו במינו

אני בוחרת לעבור על האיסור הזה ולערב את התרבות היהודית בערבית

הדרך שבה הבנתי את התרבות שלי היא כשעזבתי אותה, בשהות ממושכת בחול הרגשתי זרה ועלו לי מחשבות ושאלות רבות על זהותי כישראלית.

בעייני רב תרבותיות צריכה להיות ברמה הגבוהה שלה, "אני צודק אתה צודק וזה בסדר".

על מנת ליצור הוויה מקומית יש צורך להתייחס לעירוב התרבותי הקיים, אני מאמינה שהתרבויות מפרות ומסתמכות זו על זו גם בזמן הקונפליקט.

חקרתי את התרבויות דרך האומנות

האומנות היהודית מקדשת את הדת מתרכזת בכלים הלכתיים, האסתטיקה מושפעת מהסביבה הגלותית

ניתן להבחין בצריחים, צלבים, וצורות מודבקות אחת על השנייה שימוש במתכות.

לעומתה אומנות אסלאמית מחדירה את הדת ביוםיום, יצירת מוצרים יומיומים ברוח דתית הדבקת עיטורים ותפילות בצורה דו מימדית על מוצרים שימושיים

צורות עגלגלות וזורמות.

התרבויות חולקות מסורות ומנהגים מקבילים מושפעות ומשפיעות אחת מהשנייה,

ישנם מאפיינים אסתטים משותפים.

בחרתי שהמילים שיבילו אותי מבחינה אסתטית ותחושתית הן שפע וקישוט.

אני בוחרת להתייחס לתרבות החילונית דרך שימוש במאפיינים דתיים.

באומנות והעיצוב העכשווי הגישה לשפע וקישוט השתנתה הדגש היום הוא על מינימליזם ופונקציה נשארו עקבות ומצאו דרכים חדשות לקשט בהן : קישוט כפונקציה, חיקוי אסתטיקה של קראפט, וחומריות מעניינת.

עולם העיצוב היוםיומי חילוני.

עלו השאלות, מה זה עיצוב חילוני? ניקוי ממאפינים מזהים? מה זה תרבותי לא דתי?

במהלך הדרך הבנתי שאני לא יכולה להתעסק רק באסתטיקה ויזואלית, לא רוצה לנתק את התרבות מהשורש שלה, וכך הגעתי לחקור את המוסיקה.

מוסיקה היא מסורת שמשקפת תרבות, החיבור אליה רגשי ואינו קשור בדעות פוליטיות.

מוסיקה ערבית מתאפיינת בדגש על מקצב כל כלי יוצר קצב אחר ביחד הם יוצרים מלודיה.

במוסיקה יהודית התמקדתי בכליזמרים מוסיקה הכוללת מאפיינים המושפעים מתרבויות שונות.

בחיפושים הגעתי אל הכינור, הוא מאופיין בשתי התרבויות ומקורו בראבאב הערבי.

עם הראבאב נגנו על הברך כך יכלו לשיר בזמן הנגינה.

התפתחות מרבאב לכינור הייתה תלויה במהפכות והתקדמות הטכנולוגיה.

הכלי טיפס מהברך לכתף, נעלמה האופציה לשיר (קיבוע הראש) כמות המייתרים גדלה מ1 לארבעה, הסאונד חזק ומשמעותי יותר וכך גם גדלה חשיבותו של הכינור בתזמורת.

בחיפוש המשותף גיליתי סולם מקביל למוסיקה יהודית וערבית

סולם זה נקרא במוסיקה המערבית שטייגר ובערבית חיג'אז.

אני בוחרת לעצב כלי נגינה שנועד לביצוע הסולם הזה.

שואבת השראה מהמשותף באומנות

שפע שילוב טקסטורות,מתכת. אני בוחרת להשתמש בעיקרון ולאו דווקא במאפיינים ספציפים.

כלי קשת המכיל מייתרים צוואר עגול

גוף תהודה קטן היוצר צליל גבוהה

ניתן לנגן איתו על הברך ועל הכתף.